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　　　　凌源市隶属辽宁省朝阳市，因大凌河发源地而得名，位于辽宁、河北、内蒙古三省（区）交汇处，是连接京沈两大都市群、沟通内蒙古腹地与沿海港的重要交通接点城市。北与建平县、内蒙古宁城县毗连，东北及东与喀左县接界，西及西北与河北省平泉县相邻，西南与河北省宽城县、平泉县接壤，南与建昌县、河北省青龙县相连，东南与建昌、喀左两县搭界。地理坐标为北纬40°35′50"～41°26′6"，东经118°50′20"～119°37′40"。南北斜长93.3公里，东西宽66.1公里，总面积3278平方公里，约占全省总面积的2.2%。距沈阳435公里，距北京371公里。全市现有8个街道办事处，11个镇、11个乡、239个行政村。 全市现有佛教、伊斯兰教、天主教、基督教四大宗教，宗教信徒4万多人，约占全市总人口的7%。 　　　　凌源矿产资源富集,现已探明矿藏50余种，其中石灰石、膨润土、铁、黄金等储量大、品位高，极具开采价值。历史文化积淀丰厚，著名的牛河梁红山文化遗址将中华民族文明史向前推进1000多年。旅游资源丰富，是世界级旅游资源——热河古生物群化石产地的核心地域，许多珍稀古生物化石被称为“惊世大发现”，距城北十余公里的热水汤地热温泉，被誉为“关外第一泉”和全国八大名泉之一。森林覆盖率50.8%,域内南部青龙河流域是省内面积最大的省级自然生态保护区，具有较好的旅游开发前景。 　　　　近年来，在上级党委、政府的正确领导和大力扶持下，紧紧抓住国家振兴东北老工业基地、省支持辽西北加快发展和作为全省发展县域经济重点县的历史机遇，立足发挥优势、整合资源、打造特色，以加快推进“一主四化”进程为主攻方向，大力实施“工业强市”、“产业富民”、“城市牵动”、发展战略，不断加大项目建设、改革开放、结构调整和环境优化力度，工业化发展大幅度提速，支撑县域经济跨越式发展的主导产业和支柱加快形成，城市化水平逐年攀升，实现了经济社会的持续快速发展和人民生活的明显改善。2006年，全市地区生产总值、地方财政一般预算收入、全社会固定资产投资分别实现58亿元、2亿元和25亿元，城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别达到了6200元、3650元。 　　自然地理 　　　　地形地貌 　　　　凌原市境内山脉、丘陵、河流、盆地相间分布。地势中部隆起，西南、北部向东南倾斜，大体上是“七山一水二分田”。努鲁儿虎山脉与七老图山脉纵贯凌源市东西两侧。主要山峰有红石砬山、平项山等，海拔都在1000米以上。 　　　　气候特点 　　　　凌源市处于中温带亚干旱季风型大陆性气候。日照充足，四季分明。年平均气温8.0℃。一月平均气温－11.2℃，最低气温－37.6℃，七月平均气温23.3℃，最高气温35℃。雨热同季，年平均降水量550毫米。无霜期150天左右。 　　　　水文状况 　　　　凌源市主要河流有大凌河和青龙河。大凌河发于凌源市，东流入喀左县；青龙河源于市境西部和河北省抬头山一带，南流入河北省。 　　　　矿产资源 　　　　凌源境内矿产资源富集，现已探明矿藏50多种，石灰石、膨润土、铁、黄金等储量大、品位高，石灰石探明储量6000万吨、保有储量291万吨，膨润土探明储量700万吨、保有储量20.7万吨,铁保有储量280万吨，黄金保有储量78万吨，煤炭资源保有储量130万吨，这些丰富的矿藏资源，极具大规模工业开发价值。 　　　　目前已开发利用的矿产资源有煤、铁、黄金、珍珠岩、膨润土、萤石、石灰石、重晶石、白云岩、硅石、理石等矿种。现有矿山企业205家,其中黄金生产企业2家，年产黄金超万两；煤炭企业18家，年产原煤10万吨；铁矿石加工企业5家，年产铁精粉40万吨；珍珠岩开发企业12家，年产珍珠岩粉5万吨；2家膨润土矿开采企业，1家膨润土深加工企业，深加工产品已打入国际市场；生产白灰企业12家；白云岩开发企业7家，白云岩资源较丰富，主要分布在刀尔登镇；重晶石生产企业1家，保有储量大约在9万吨；硅石开采企业4家，规模较小。 　　　　现在尚未得到开发的矿产资源有，沟门子镇1.4亿吨储量的菱铁矿，已成为凌源钢铁集团后备资源基地。刘杖子乡、三十家子镇石英岩储量近1亿吨，该资源可以作为玻璃主要原材料。三家子乡石灰石、大王杖子乡六方理石及探明储量1.7亿吨的硅石，还没有得到大规模的开发利用。乌兰白、四官营子、瓦房店的锰铁资源具有良好的开发前景。 　　地名由来 　　　　凌源县名始于民国三年(1914年)。据《凌源县志》载，“凌源县治在前清(乾隆)五年设塔子沟厅，乾隆四十三年改名为建昌县。民国三年春，省令准部咨，以江西省建昌府，故改建昌县以免雷同。凌源县知事孙廷弼以大凌河源出要路沟士金搭，谨援沁源洮源之例，呈请转咨准改凑源县，此定名之理由也。”由此可见，凌源县县名，是为避免原名建昌县与江西省建昌府重名，遂依大凌河发源地而命名。 　　历史沿革 　　　　据考古资料记载，旧石器时代晚期，先民即在本县境内劳动、繁衍、生息。新石器时代，城北15公里处的牛河梁，“曾存在一个具有国家雏型的原始文明社会”。 　　　　商代属孤竹国地。 　　　　周初为燕国疆域，燕昭王十二年置右北平郡，这里属右北平郡。 　　　　公元前221年，秦统一后，于今东城安杖子村置县，名平刚，仍隶右北平郡。 　　　　汉，公元前202年，右北平郡移至平刚，这里成为郡、县两级治所。 　　　　东汉建武后，右北平郡治迁土垠（今河北丰润东南），本境为乌桓地。 　　　　三国，为魏地。 　　　　晋，初属鲜卑段部，后并入慕容部，先后为前燕、前秦、后燕和北燕地。 　　　　南北朝时期，归北魏、北齐所辖。 　　　　隋，隶辽西郡柳城县。 　　　　唐，隶营州柳城县，后为厍莫奚、契丹地。 　　　　辽，为榆州（领和众、永和二县）、潭州龙山县（喀左白塔子）地，隶中京道大定府。 　　　　金，属和众、龙山二县地，隶北京路。 　　　　元，为和众县、龙山县和惠州地，隶大宁路。 　　　　明，为营州左屯卫和中屯地，隶大宁都指挥使司（治所今宁城黑城子）。永乐（1403年）后，大宁都司 南迁，此地被废弃。天顺（1457年）后，属兀良喻朵颜卫地。嘉靖二十五年（1546年），为蒙古达颜汗后裔各部所辖。崇祯八年（后金天聪九年，1635年），为喀喇沁左翼旗地，隶卓索图盟。 　　　　清，乾隆三年（1738年），于今城关设塔子沟厅，隶直隶省。乾隆四十三年（1778年），撤厅置建昌县，隶承德府。光绪二十九年（1903年），隶朝阳府。 　　　　民国三年（1914年），因与江西建昌府重名，依大凌河发源于本境，改称凌源县，隶热河特别区。 　　　　民国十七年（1928年），隶热河省。 　　　　民国二十年（1931年），划出部分区牌，建凌南设治局。 　　　　民国二十二年（1933年），日军侵入，建立伪政权，隶伪热河省公署。 　　　　民国二十六年（1937年），凌源、凌南合并为建昌县，治所迁至今建昌镇。 　　　　民国二十九年（1940年）废县存旗，属伪喀喇沁左旗公署。 　　　　民国三十四年（1945年）凌源光复后，建立县政府，隶属冀热辽区热东专署。 　　　　民国三十五年（1946年）1月，国民党军进占县城，建立县政府。 　　　　1947年6月，凌源县城解放。 　　　　1948年12月，热东专署被撤销，凌源县隶热河省。 　　　　1956年1月，热河省撤销，凌源县划归辽宁省锦州专区。 　　　　1959年1月，隶辽宁省朝阳市。 　　　　1992年2月14日，撤县设市，成立凌源市（县级市），仍隶属辽宁省朝阳市。 　　　　2007年5月10日，凌源市人民政府《关于撤镇设街及部分行政区划调整的通知》（凌政发[2007]16号），根据《辽宁省人民政府关于同意调整凌源市部分行政区划的批复》（辽政[2007]84号），将凌源市撤镇设街及行政区划调整情况通知如下： 　　　　一、撤销城关镇，设立城关镇街道办事处，将原南街街道办事处康柠社区划入城关镇街道办事处。区划调整后，城关街道办事处辖1个社区、7个村，分别是康柠社区、西五官村、马场村、东山村、凌河村、十五里堡村、八里堡村、安村子村，辖区面积66.3平方公里，街道办事处驻地南大街，实行街道管村体制。 　　　　二、红山街道办事处更名为凌北街道办事处，原城关镇八间房村划入凌北街道办事处。区划调整后，凌北街道办事处辖8个社区、1个村，分别是客车社区、鸿远社区、西一社区、西二社区、凌钢东社区、红山社区、鸿远社区、莫胡店社区、八间房村，辖区面积9.6平方公里，街道办事处驻地光荣路56号，实行街道管村体制。 　　　　三、撤销凌北镇，设立红山街道办事处。区划调整后，红山街道办事处辖5个村，分别是牛河梁村、葛沟村、建昌沟村、凌北村、庙东村，辖区面积53.8平方公里，街道办事处驻地庙东村，实行街道管村体制。 　　　　四、工业园区办事处更名为兴源街道办事处，辖原红山街道办事处底盘社区、配件社区、轻工社区，原万元店镇祝家营子村、朝阳沟村，原凌北镇庙西村。区划调整后，兴源街道办事处辖3个社区、3个村，辖区面积28.88平方公里，街道办事处驻地庙西村，实行街道管村体制。 　　　　五、将原城关镇城北村划入北街街道办事处。区划调整后，北街街道办事处辖8个社区、1个村，分别是光明社区、铁北社区、西街社区、粮市社区、金瑢多社区、天元社区、东环社区、铁西社区、城北村，辖区面积11.27平方公里，街道办事处驻地北大街，实行街道管村体制。 　　　　六、将原城关镇城南村划入南街街道办事处。区划调整后，南街街道办事处辖8个社区、1个村，分别是兴隆社区、南门外社区、花墙子社区、文化社区、分局社区、红卫社区、馨王社区、站前社区、城南村，辖区面积7.21 平方公里，街道办事处驻地市府路西段，实行街道管村体制。 　　　　七、将原凌北镇瓦庙子村、五里堡村、东五官村、房申村、辛杖子村划入东城街道办事处。区划调整后，东城街道办事处辖3个社区、7个村，分别是安居社区、仪表社区、鑫泰社区、单家丫村、高杖子村、瓦庙子村、五里堡村、东五官村、房申村、辛村子村、辖区面积49.13平方公里，街道办事处驻地单家店村，实行街道管村体制。 　　文物古迹 　　　　牛河梁红山文化遗址 　　　　 　　　　牛河梁红山文化遗址位于凌源与建平交界处、努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的山梁上，为全国重点文物保护单位。其位置东经119°31′，北纬41°21′，为半山地、半丘陵地貌，海拔600—650米。 　　　　经考古调查与挖掘，在此先后发现红山文化遗址二十多处，包括祭祀址和积石墓群，地址分布以牛河梁〔Ⅰ〕地点（女神庙）大型山台为中心，周围众多积石墓群依山势布局，形成主体范围东西约5公里，南北2公里，面积约10平方公里，加上有关遗址点，分布区域约为50平方公里上下的遗址群，目前已发掘的共有5处地点。在东西约10公里、南北约5公里连绵起伏的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群，组成一个独立于居住区以外、规模宏大的史前祭祀遗址群。同时出土了大量精美的陶器、石器、玉器。 　　　　牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来，引起国内外学者极大兴趣及有关方面高度重视。辽宁省专门在牛河梁建立考古工作站，中国考古学会一百余名专家会聚牛河梁进行研讨，英、美、法、日、印等国有关学者纷纷前来考察。他们一致认为，牛河梁红山文化遗址不仅是中华民族史前圣地（将中华民族文明史向前推进了1000多年），也是世界文明中心之一。联合国教科文组织、世界银行组织也多次派人评估，并委托英国剑桥大学的专家现场考察。专家、学者通过对牛河梁红山文化遗址的综合科学研究认为，从神庙的女神塑像可以看出，红山先民已从自然崇拜、图腾崇拜进入到较高级的祖先崇拜，反映了当时社会的神权观念。从积石冢的大小和位置排序，反映出当时社会的等级观念。从积石冢中心大墓和随葬品，反映出当时社会的“一人独尊”的王权观念。从祭坛和大型祭祀活动看，反映了当时社会的宗教观念。从玉葬之礼看，反映了当时社会的文化观念和中国传统的礼制观念。考古界权威人士把牛河梁考古发现与古史传说联系起来，指出“黄帝时代的活动中心，只有红山文化时空框架可以与之相应”。因此，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群和大量玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明：她为中华民族五千年的文明史提供了有力的物证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都会产生重大而深远的影响。牛河梁红山文化遗址曾两次被列为全国十大考古发现之首，被誉为“中华文明的新曙光”，被收进世界文化遗产预备名录。 　　　　清真寺 　　　　 　　　　位于市区内北建昌街路西，建于乾隆初期，是境内建筑最早的伊斯兰教清真寺，为穆斯林的宗教活动场所。寺庙正门3间，左右侧门各1间，院中部有垂花门楼一座，正殿面阔5间，进深5间硬山式建筑，殿前抱厦，殿后有望月楼，殿前两侧有配殿，左侧有沐浴室，寺内存有清嘉庆二十一年记载喀喇沁左旗王府施舍地基银事的碑石一方。寺庙在“文革”期间遭到损坏，1982年得到全面修缮，恢复了原貌。寺内有诸如茶坛、掸瓶、鼻烟壶、头饰、金银器等传世和民间收集的文物，珍贵文物有文徵明的《行草书四季诗》，朱一樗的《草书千字文》、《土尔扈特归顺图》和乾隆御制《宝典福书》。 　　　　万祥寺 　　　　位于宋杖子镇康官营子村，建于乾隆四年。史料记载，乾隆八年，乾隆皇帝去盛京（沈阳）曾驻跸于此，赐名万祥寺。该寺建于山坡上，依山就势，呈阶梯式，在中轴线上建有五层殿堂及钟楼鼓楼、左右配殿等建筑物，首层为硬山式建筑天王殿，二层为歇山式建筑罗汉殿，内奉十八罗汉。第三层大雄宝殿为具有汉藏结合式建筑风格的两层殿堂，歇山重檐，呈方形，进深6间，面阔7楹，殿内有24根青石方柱，在殿中后部有进深1间面阔3楹的大佛龛，佛龛上部为木质云龙镂空雕饰，立柱为盘龙浮雕，原供有4米多高的释迦牟尼佛像，左右为其弟子可难、迦叶铜站像（现不存），上层有歇山顶佛殿和角楼。殿正中原供有宗喀巴大师铜像，四周为其他佛像，藻井天花的彩绘，至今仍清晰耀眼。第四层为面阔5楹进深3间两层硬山楼阁式建筑藏经殿。最后为面阔3楹进深6间硬山卷棚式建筑阎王殿。1982年省文化厅拨款对寺庙进行了维修，列为省级重点文物保护单位。 　　　　凌云寺 　　　　凌云寺（俗称关帝庙或老爷庙）位于市府路东段，建于乾隆七年（公元1742年），为县级文物保护单位。全寺占地面积5000多平方米，坐北朝南，整体布局采用纵轴对称式，中轴线上依次有山门天王殿和大殿主体建筑，东西两侧有钟楼和鼓楼，大殿和天王殿两侧各有配房5间，共20间，天王殿配房是滚龙脊，大殿两侧配房是硬山式脊，山门是歇山翅脊式建筑，钟鼓二楼二层歇山四角主体大殿为硬山式，前为歇山卷棚式建筑，与主体紧密相连浑然一体，凌云寺后殿原供奉关羽、周仓和关平，两侧还供火神和药王，山门中间两侧供奉马童，二殿为过廊，屋内四壁饰以内容丰富的壁画。寺庙在凌源及周边地区曾名蜚一时，现游人香火不断，成为远近闻名的佛教寺院。 　　　　四官营子白塔 　　　　 　　　　此塔位于四官营子镇魏杖子村西3华里的小塔沟大黑山麓。为辽代所建六角六级实心密檐式砖塔，塔外体喷以白灰浆，高约15米，每层出砖檐，檐坡用板瓦和筒瓦建筑，底层每面皆雕一菩萨像。为朝阳市级文物保护单位。 　　　　十八里堡古塔 　　　　此塔位于宋杖子镇境内，为八角七级密檐实心砖塔，顶部已残破，塔基座部有近代石砌保护工程，须弥座上部各面有砖雕菩萨坐像，两侧为胁侍立像，上有砖雕斗拱，此塔位于辽代榆州城址西方，从建造形制和用材推断，当系辽代所建。 　　　　天盛号金代石拱桥 　　　　位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者刘五刘海”字迹。此桥特点采用了上下拱的砌筑方法，以加强桥梁稳固性，使上下拱成为一体，河水从孔道流出。设计独具一格，美观大方。 　　　　据考证，大定十年是金世宗完颜雍的年号，为公元1170年。狗河即渗津河，辽金时代称狗河，元以后至今称为渗津河。因此桥建在天盛号村东，故定名为天盛号金代石拱桥。天盛号金代石拱桥是迄今为止发现的关外最古老的石拱桥，它的发现，对研究我国桥梁史、朝阳地貌变迁和塞外交通等情况都具有重要价值。已于1984年收入《中国名胜大辞典》，为辽宁省重点文物保护单位。 　　　　古生物化石 　　　　 　　　　凌源地区自中生代以来，受太平洋板块向中国东部板块俯冲作用的影响，形成一系列北东—北北东向盆岭相间的构造格局。从地理上看属于低山丘陵地区，沉积岩面积达98%。其中中生代地层出露极为广泛，有极其丰富的古生物化石资源。凌源古生物化石资源有以下特点：一是分布广。遍及11个乡镇，仅朝阳市级保护区面积就达2000平方公里，其中核心地区则达200平方公里。二是种类多。目前已知有二十几个门类和几百个种类。其中：有属于国家一级保护类型的孔子鸟、娇小辽西鸟等鸟类化石；有凌源潜龙、神州龙、中华龙鸟、鹦鹉咀龙、翼龙、满洲鳄及东方喙龙等8属8种爬行类化石；有列为国家一级保护对象的“攀援始祖兽”等哺乳类化石和中华古果等。三是价值高。凌源古生物化石已有10个世界之最。娇小辽西鸟，是目前世界上鸟类最古老的代表，是原始鸟类向反鸟类演化的中间环节类型，极具科研价值；凌源潜龙，是目前世界上最早的陆相湖泊中的爬行类之一，为研究水中爬行类的演化、分支首次提供证据；刘氏原白鲟，是世界上首次发现。属于世界上首次发现的还有凌源东方叶肢介、凌源市额尔古纳蚌等，特别是一个全身披满羽毛的小型兽脚类恐龙的发现，再次轰动世界。曾有中美联合科研小组断言，这些化石为鸟类起源问题的最终解决奠定了坚实的基础。凌源的古生物化石不仅具有极高的科研价值，也具有极高的收藏价值和经济价值。 　　历史名人 　　　　罗布桑却丹 　　　　罗布桑却丹（1875——1928），蒙古族人，蒙古名巴彦陶格涛，汉名白云峰，学名罗布桑却丹，俗称“白三喇嘛”，万元店热水汤村人。出身贫寒，自幼无钱读书，童年即被雇佣热水汤温泉当看门人，得机会到汇善寺下院学经诵典。由于勤奋好学，十七岁时，被喀喇沁左旗所萨克擢任“苏木章京”（乡级文官）。二十岁受命调查住喀喇沁旗的外地人口情况，走访了哲盟各旗，借此了解了不少社会知识，目睹了蒙古族的落后状态，产生了变革现实、振兴民族的进步思想。他历经四年刻苦钻研，掌握了汉、满、蒙、藏四种语言文字。回旗后，放弃“苏木章京”职赴藏求学，途中暂留北京雍和宫，拜师攻读经卷。1900年八国联军进犯北京，他挺身而出，与驻在那里的外国部队几经交涉，保护了雍和宫和附近市民的安全。罗布桑却丹1902年仲科，在理藩院应试，获四种语言固师（相当于翻译）职称。当时他想用发展民族文化教育来振兴蒙古民族。同年科，时值蒙古王公齐集北京之际，他将关于发展教育的呈文递交蒙古诸王公，希望得到支持，结果未能如愿。 1906年，在北京满蒙高等学堂任教。1907年应聘去日本东京外国语学堂任教。1911年7月回国，重新提出发展民族文化教育，由于蒙古王公的冷漠与反对再次失望。1912年8月，受聘任教日本东京都本原寺佛教学堂。1914年8月回国，从北京迁居奉天，在南满铁路株式会社从事有关蒙文方面的工作。此期间，他曾向当时掌权者提出用新方法发展畜牧业，饲养牛、马、羊的方案，仍未被采纳。罗布桑却丹无法实现自己的抱负，便发愤著书，用3年多时间写成了全面反映蒙古族政治、经济、文化、风俗习惯及其历史发展，被称为蒙古族“百科全书”的《蒙古风俗鉴》。在这部蒙古学研究的珍贵文献里，罗布桑却丹提出蒙古王公封建世袭制以及喇嘛教的传播，是蒙古民族“贫穷落后”的根源。他认为，世界是物质的，是不断运动发展变化的。“世界形成之时，分成水、土、木三类”。世界演化之道“日落星出”，“四时循环”，“旋转的太阳，交替的政权”，“贫与富，非永恒”，人类社会处于不断变化发展之中等等。《蒙古风俗鉴》于1981年问世之后，引起国际学术界浓厚的研究兴趣，被许多国家翻译出版，先后有20多个国家的专家学者从事对罗布桑却丹及其著作的研究，取得了可喜的成果。 　　　　郭俊卿 　　　　郭俊卿是全国特等女战斗英雄。1931年出生在辽宁省凌源县一个贫苦农民家庭。1945年，为了给被地主害死的父亲报仇，她隐瞒自己的真实性别，又将自己的年龄报大两岁，用假（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有） 登录 | 注册 QQ/微信：1397488186 全国热线/企业微信号：18939884868 Copyright © 买花网.com 版权所有 所有分类 电话咨询 在线沟通 在线客服

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